È vero che Vladimir Putin non sta vincendo la sua guerra all’Ucraina. È però anche vero che non è detto la perda. C’è parecchio da riflettere sulla situazione: oltre che sul terreno, sul piano politico-diplomatico. In alcune interviste dei giorni scorsi, l’ex oligarca Mikhail Khodorkovsky — vent’anni fa l’uomo più ricco di Russia, poi incarcerato per dieci anni da Putin e oggi in esilio — ha detto che l’Occidente non riesce a prendere atto di essere già in guerra con la Russia. Corretta o meno che sia la sua analisi, è indiscutibile che i carrarmati abbiano aperto uno scontro globale tra potenze. Davanti al quale i Paesi del mondo stanno prendendo posizione. Tutti contro l’invasore? Proprio no. All’Assemblea Generale delle Nazioni Unite di inizio marzo che chiedeva l’immediata fine dell’invasione russa, dei 193 Paesi Onu, 141 votarono a favore, cinque contrari, 35 si astennero e 12 non votarono.

Le Nazioni astenute pesano appena un po’ meno del 22% del Pil globale, quelle contrarie un po’ più del 2% e quelle che non hanno votato lo 0,5%. Nel complesso, quasi il 25% dell’economia mondiale non ha sostenuto la condanna di Mosca. Poi, all’Assemblea Onu del 24 marzo, 50 Paesi chiedevano di votare una mozione sostenuta dalla Russia: proposta rigettata ma con anche 36 astenuti. Tra i Paesi che vogliono apparire equidistanti, spiccano Cina, India, Sud Africa, Iran. Altri, che pure hanno votato a favore, sollevano distinguo, spesso per non dispiacere a Pechino, vista in realtà come alleata del Cremlino: è il caso dell’Arabia Saudita. Il presidente americano Joe Biden ha proposto di escludere la Russia dai prossimi summit del G20. Ma la Cina si è opposta. In questo Gruppo, almeno quattro Stati non vorrebbero espellere Mosca: Cina, India, Arabia Saudita, Brasile. Il G7 (Usa, Giappone, Germania, Regno Unito, Francia, Italia, Canada) è unito nella condanna di Putin e nell’imporre sanzioni. Ritorna però rilevante il summit dei Brics — famoso vent’anni fa perché formato dagli emergenti Brasile, Russia, India, Cina, Sud Africa — che terrà un summit in Cina quest’anno. Dei cinque, solo il Brasile ha votato all’Onu a favore dell’Ucraina ma il suo presidente Jair Bolsonaro si dice «neutrale». Il timore è che, più la guerra dura, meno oppositori Putin trovi. Ragione per la quale, se l’Occidente è in guerra, meglio che lo sconfigga in fretta.

Si può condannare una maestra a quasi due mesi di reclusione per avere sgridato dei bambini di quinta elementare che, dopo avere imbrattato le pareti dei bagni con le loro feci, avevano ignorato i rimbrotti della bidella con sovrano menefreghismo? Non riesco più nemmeno ad avercela coi genitori che hanno sporto denuncia. Ormai tutto quello che si poteva dire sul rimbambimento narcisistico della categoria è stato detto: basta che un figlio racconti di essere stato vittima di un sopruso perché certi padri e certe madri prendano per buona la sua versione e si scaglino contro l’educatore esterno che ha cercato di supplire alle loro carenze. Come se la condanna dell’insegnante servisse ad assolverli.

Sospendo il commento sul tribunale di Parma, anche se i polpastrelli mi prudono sulla tastiera (persino il pm aveva chiesto il proscioglimento). Me la prendo invece con il ministero dell’Istruzione che non ha sentito il dovere di contro-denunciare quei genitori per «culpa in educando». Ammettiamo pure che, nella sua ramanzina, la maestra abbia usato toni troppo vivaci. Resta l’atteggiamento dei piccoli vandali. E queste sono cose che non si improvvisano. Richiedono un lungo allenamento casalingo e sparring-partner adulti che addestrino a coniugare vittimismo e strafottenza. Dopo una decisione come questa, quale insegnante oserà ancora alzare la voce davanti alle malefatte dei suoi allievi? Trangugerà il rimprovero per quieto vivere e si andrà avanti così, maleducati e contenti.

La grande siccità del Nord – prima di essere attenuata dalle piogge benché in maniera non ancora risolutiva – si è fatta sentire con incendi boschivi nel Bresciano e con la portata del Po ulteriormente calata a 491 metri cubi al secondo a Pontelagoscuro (Ferrara), mai accaduto tra inverno e primavera in almeno cinquant’anni di misure. Una perturbazione è giunta finalmente da Ovest mercoledì 30 marzo, preceduta da polvere sahariana e scirocco che ha fatto danni nel Palermitano con raffiche di rara violenza (136 km/h alla stazione Sias di Castelbuono). Poco o tanto, tutto il Paese è stato bagnato, in abbondanza sull’Appennino settentrionale e in Campania (117 mm giovedì 31 nell’entroterra di Salerno). Il Piemonte, la regione più bisognosa d’acqua, invece si è dovuto accontentare di rovesci sparsi, e a Torino il quadrimestre dicembre 2021-marzo 2022 è rimasto il secondo più secco nella serie dal 1802 con soli 25 mm di precipitazioni, appena il 15% del normale e vicino al record minimo di 17 mm dello stesso periodo, avvenuto nel 1989-90. L’irruzione fredda di venerdì 1° aprile e ieri ha agitato l’atmosfera innescando temporali in molte zone padane con strade e campi imbiancati dalla grandine, dal Chierese (Torino), al Varesotto, al Padovano, mentre la neve scendeva sui frutteti fioriti talora a 500 m o fin più in basso (Aosta, Cuneo, Varese, Pontremoli, e perfino nel Nuorese, evento comunque non così raro a inizio aprile), accumulando anche 10-30 cm di manto benvenuto sui suoli secchi di Alpi e Appennini. Ci vorrà ben altro per rimpinguare fiumi, laghi e falde idriche, ma è un inizio, anche se questa settimana prevarrà di nuovo il tempo asciutto. Come reagiscono le foreste alpine ai cambiamenti climatici? Lo studio Contrasting responses of forest growth and carbon sequestration to heat and drought in the Alps pubblicato da un gruppo di ricercatori italiani su Environmental Research Letters indica che soprattutto a inizio estate siccità e calura penalizzano la fotosintesi e il prezioso sequestro di CO2 atmosferica nei tessuti legnosi, la cui crescita si riduce anche del 20 per cento nel caso del larice.

Fosse molto letto e molto sottoscritto il Manifesto del libero pensiero di Paola Mastrocola e Luca Ricolfi (La nave di Teseo), visto questo “opprimente clima, fatto di censura e intimidazione, che sovrasta ogni nostra parola o pensiero” (chi non se ne avvede, e ne conosco di gente che non se ne avvede, semplicemente non ha un pensiero). Fosse molto letto e molto sottoscritto ma non lo sarà, proprio per via della saldatura fra potere e cultura ossia fra stato (e sovrastati) e sinistra sintetizzata dagli autori a pagina 32. La pandemia di statalismo che affligge il mondo da oltre due anni ha come effetto collaterale l’accelerazione del fenomeno: per comprimere il vocabolario ogni emergenza è buona. Del resto se sei un giovane democratico, per giunta laureato in materie umanistiche, cos’altro puoi fare nella vita se non il poliziotto del pensiero presso le amministrazioni pubbliche, le aziende, gli editori, i social? Ecco perché ho abbandonato l’idea di scrivere pensieri proibiti da pubblicare postumi, alla maniera del Carlo Dossi di Note azzurre: ciò che non è pubblicabile oggi non lo sarà nemmeno domani. A meno che… A meno che Elon Musk non legga il Manifesto del libero pensiero di Mastrocola e Ricolfi e, sull’onda dell’entusiasmo, non si compri tutti i censori del mondo.

Ieri sera al Nuovo

Adunata di be-bopisti

Per una allucinante tromba negra

Gli angeli trombettieri del Giorno del Giudizio – quelli che daran la sveglia alle infinite generazioni dell’umanità, diligentemente collocate sotterra, o disperse con le ceneri degli antichi roghi al vento, o mescolate con i coralli e le conchiglie nelle sabbie del mare – a tener conto della moda d’oggi dovrebbero esser negri, e forse, quel giorno, riaprendo gli occhi diremo: «Buondì, Dizzy Gillespie! Mi ricordo della tua camicia rosa, del tuo vestito grigio da professore di storia e geografia, della tua spilla ferma-cravatta in oro, della frangia di barba – non si può chiamarla mosca – che ti marca il labbro inferiore, della tua tromba d’oro e delle sue note sovracute e dei suoi morbidi balbettii d’amore e di melanconia… Buondì, Dizzy Gillespie!».

Caposcuola – è scritto – del be-bop. Un uomo tarchiato, con la voce un po’ afona, le labbra color prugna, un vasto palo di occhiali da censore di collegio per ragazzi negri. Tutta una storia, mi dicono, alle spalle: e, mi dicono, tutta una gloria: uno dei re dell’ebanite, uno, cioè, dei re dei dischi. New Orleans, Chicago, le orchestre negre nella reclusa periferia delle grandi città industriali, una remota eco di schiavitù, di ribellioni, di insistenti melanconie. Serenate color ebano sotto ad una luna color d’oro, come un girasole. Febbre dei «be-bopisti» – permetta il lettore che il chiami cosi – da tre giorni in allarme per l’adunata degli squilli perentori della famosa trombetta: ragazzi che, per una settimana, non compreranno più una sigaretta. Arrivano i masticatori di chewing-gum, ragazzotti dai capelli a cresta di infuriato galletto (si pettinava cosi anche Lord Byron), studenti scappati dall’ultima ora di ripetizione o che hanno bigiata la scuola serale. Numerosi i capotielli, le capottine, i sacchi a campana alla Montgomery. Dichiarata simpatia per le cravatte a colori vistosi, e, anche, per la camicia senza cravatta, a grossi disegni scozzesi. La maggioranza del pubblico va dai sedici ai venticinque anni. In poltrona un signore dai capelli grigi, che ha trovato finalmente la «sua» musica, ogni tanto si alza, si dimena, accenna addirittura, se potesse, una mezza capriola di felicità. Ragazze che di rado si vedono a teatro, scortate da cinque o sei giovani capelluti scudieri, «be-bopiste» anche loro. La musica della tromba le avvolge, con le sue serpentine, come un nastro: eterna ripetizione del mito di Eva e del Serpente.

I suonatori in abiti grigi, in abiti blu, in abiti color cannella. Siamo lontani dalla messa in scena delle prime orchestre-jazz (mi si garantisce che con l’arcaismo di New Orleans non avessero nulla a che fare: stavano al jazz puro come i pittori picassiani stanno al Pablo Picasso del «bateau-lavoir» di Rue Marignan) che sbarcavano sul nostro continente in frack rosso e con tamburi foderati di madreperle. Si vuol marcare, anche negli abiti dissimili, nei pantaloni senza piega, nei colletti delle camicie sformati, l’improvviso, l’imprevisto, il «senza maschera» del be-bop, di stile antiromantico, nel quale s’impone la buona tecnica tagliente, gelida, senza velature e senza ombre. Quando suona, Dizzy Gillespie gonfia le gote meno poetiche del mondo, due sacchi, due borse, due vesciche nelle quali potrebbero trovar posto due cocomeri. Quando accenna un passo di ballo, è per una figurazione goffa, quasi primordiale, di quello che con parola solenne si chiama la concupiscenza. Le sue note sovracute lavorano direttamente sul midollo spinale, vuotano il cervelletto e lo riempiono di una strana luce di magnesio. Non c’è – pur nelle sue intenzioni astratte – musica meno astratta, più profondamente narrativa della musica-jazz. Essa narra, senza enigmi e senza ermetismi, il sentimento più antico degli uomini: l’amore; né più né meno di quanto non si facesse al tempo in cui si cantava «Su dunque amiamoci donna celeste d’invidia agli uomini – sono per te!» o si diceva: «Per te sola sospiro – d’amore cosi – dall’aurora al tramonto del dì». Più scopertamente consacrata ad Afrodite; ma, gira e volta, il sentimento, il nervo, il tema è sempre quello. La donna, cacciata a pedate dai quadri e dai piedestalli delle arti figurative, ritorna con gli idoli di rotonde e dolcemente incavate pietre dello scultore Moore, con i feticci di Dalì, con le invocazioni delle trombe di Duke Elllngton e di Dizzy Gillespie, dei quali si innamorerebbe una Bovary 1952, così come l’altra si innamorava del tenore della «Lucia». Strana musica, strano colloquio d’amore con l’invisibile Afrodite: queste musiche hanno il tono di velluto e le enigmatiche screziature delle ali con le quali meravigliose farfalle dei tropici si muovono nel volo nuziale. Un tema per Weininger e per Freud, o per uno studioso di biologia, se avesse la pazienza e l’acume che ha avuto Fabre a studiare gli scarabei innamorati e i loro misteriosi viaggi sul filo dell’istinto.

Successo clamoroso: con applausi appassionatamente intercalati con fischi e sibili, all’uso americano. Le pagine più convincenti, al di fuori dell’acrobazia, sono quelle dedicate a meste storie e confessioni patetiche dell’eterno povero negro, che, del resto, è anche l’eterno «povero bianco». Bis, tripudio finale, e la platea che muoveva tutta le spalle a «ritmo», come nel rito di una Salammo 1952.